10 Ocak’ta, bir genel grev Dhale, Lahaj, Şabva ve Abyan olmak üzere güney eyaletlerini felce uğrattı. Grev sırasında, altı saatliğine bütün dükkânlar kapatıldı ve ulaşım durdu. Güney Hareketi grevi Sana’a’daki merkezi hükümetin baskılarına yapılan bir protesto olarak başlattı.

Bu grev yaşanan bir dizi olayın, Güney’deki göstericilerin şiddetli baskıyla karşılaşmalarının, ardından ortaya çıkmıştır. Örneğin, 25 Kasım’da, Atak ilçesindeki beş muhalif gösterici emniyet güçleri tarafından vuruldu. Aynı vakitlerde, hükümetin sözüm ona “teröre karşı savaş”ı fakir halkın kâbusu olmaya devam ediyordu. Buna bir örnek de 20 Aralık’ta, Askeriye kuzeydoğudaki Abyan eyaletine hava saldırısı düzenlediğinde yaşandı. Orada yaşayan bir memur hava saldırılarında 49 sivilin –çoğu kadın ve çocuk- öldüğünü söyledi. Bu saldırılar devam etmekte olup, Batı’da genellikle haberlere taşınmamaktadır. 2009 Nisanı’na tarih verilen Parlamento seçimlerinin iki yıllığına ertelenmesinden beri, ki bu da bir darbeye mal olur, güneyde tansiyon iyice yükselmişti.

Güney Hareketi

Güney Yemen Hareketi, veya al-harakat al-janubiyya, kökleri 1994’te kuzey ve güney Yemen arasında çıkan iç savaşa dayanan hükümet karşıtı birçok güneyli hizip için şemsiye topluluk işlevi görmektedir. Mayıs 1990’daki tutucu kuzey Yemen Arap Cumhuriyeti’yle (YAC) “Marksist” (gerçekteyse Stalinist) kuzey Yemen Demokratik Halk Cumhuriyeti’nin (YDHC) birleşmesini takiben kuzeyin eski başkenti Sana’a’da yeni merkezi bir hükümet kuruldu ve kuzeyin eski cumhurbaşkanı Ali Abdullah Salih yeni Yemen Cumhuriyeti’nin cumhurbaşkanı oldu.

Eski YDHC bonapartist (Stalinist) işçi devleti Sovyetler Birliği’nin 1989’da desteğini çekip kuzeydeki tutucu aşiret devletiyle “birlik” kurmasının ardından yıkılmıştı. Gerçekteyse, bu olanlar Kuzey Yemen’in güney kısmının ilhakından ibaretti. Kazananlar toplumsal hayatın bütün alanlarında karşı-devrimci kanunlar çıkarttılar, buna tarım da dâhildi. Kuzey güneydeki, toprak ağalarına ve sultanlara ait, kamulaştırılan toprakları devraldı. Devrimden sonra geriye itilen aşiretçilik tam güç geri döndü. Sanki saatler yüzyıllarca geri alınmıştı. Bu süreçte ABD emperyalizminin ve bölgedeki diğer tutucu rejimlerin arka çıktığı tutucu kuzey rejimi köktendinciliğin karanlık güçlerini kuzeydeki eski planlı ekonominin toplumsal kazanımlarını yıkmakta araç olarak kullandı.

1993 yılı beraberindeki seçimler kuzey-güney ayrışmasını pekiştirdi. Kuzeydeki seçmenler İslamcı bir parti olan Islah’a ve Salih’in Genel Halk Meclisi’ne (GHM) oy verdiler. Güneydeyse insanlar Yemen Sosyalist Partisi (YSP) adaylarına oy verdiler. 1994 Haziran-Nisanı’nda, kuzey-güney arasındaki sivil savaş güneyin yenilmesiyle sonuçlandı. Cihadiler “sosyalist” güneyle savaşma üzere güney tarafından askere alındılar. Savaştan sonra, Sana’a’daki yetkililer devlet aygıtını tasfiye edip güneylilerin yerine kuzeylileri getirdiler. Güneyden gelen Petrol gelirleriyse kuzeydeki küçük bir azınlığın cebine girdi.

Güney Yemen’deki güncel hareketin kökenleri görevlerine geri dönmeyi ve emekli maaşlarının artırılmasını talep eden zorla emekli edilmiş güneyli subayların oluşturduğu bir örgütün 2007’de başlattığı küçük çaplı protestolar dizisine dayanmaktaydı. Bu eski subaylar Emekli Subaylar Derneği’ni kurmuşlar ve oturma eylemleri yapmaya, askeri yürüyüşleri protesto etmeye başlamışlardı.

Avukatlar, öğretim görevlileri, öğrenciler, gazeteciler ve birçok tipik güneylinin katılımıyla protestoların alanı genişlemişti. Çok geçmeden, güneyin siyasal parti kollarının çoğu, buna Nasırcılar ve Baasçılar da dâhil, YSP’nin önderliğinde tabandaki örgütlenme ağlarını harekete desteği hızlandırmak için kullanmışlardı.

Başlangıcından beri, Güney Hareketi gittikçe daha da organize oldu. 2009 yazında, Merkezi yönetim birliği –Güney’in Barışçıl Devrimi için Liderlik Konseyi- kuruldu. Bu birlik YSP’li milletvekillerinden, Emekli Subaylar Derneğinin önde gelenlerinden ve eskiden Cumhurbaşkanı Salih’in yanında yer alan aşiret liderlerinden oluşmaktaydı.

YDHC’den Alınan Miras

1967’ye gelindiğinde, İngiliz sömürgesi Aden’de çıkan devrimci bir dalga İngiliz Emperyalistleri geri çekilmeye zorladı. Devrim sırasında, kısa sürede belli oldu ki burjuvaların ve küçük burjuva demokratların ne toprak ağalığını tasfiye edebilmeyi ne de kitlelerin acil sorunlarını çözmeleri mümkün değildi. Ulusal Cephe’nin devrimci kanadının çoğu ön plana itildiler ve 1969’da iktidarı ele geçirmeye zorlandılar.     

Ama feodalizmi ve toprak ağalığını tasfiye etmek için işi ileri götürüp kapitalizmi de, daha doğrusu o sıralar Güney Yemen’de mevcut olan kapitalist unsurları da tasfiye etmeye zorlandılar. 1970’de, Güney Yemen “Marksist” devlet olduğunu ilan etti. Gerçekteyse, devletçi ekonomiye dayalı asker-polis diktatörlüğüydü, ama ezici bir çoğunluğun, özellikle de aktif nüfusun desteğini arkasına almıştı.  Yemenli devrimciler model olarak Kübadaki ve Çindeki devrimleri ve Stalinist Rusya’daki mevcut rejimi almışlardı.

Güney Yemen dünyanın en fakir ülkelerinden biri olmasına rağmen (hâlâ da öyle), toprak ağalığının ve kapitalizmin (daha doğrusu, Güney Yemen’de mevcut olan kapitalist unsurların) tasfiyesi ileriye doğru uzun adımların atılmasını olanaklı kılmıştır. Ülkenin altyapısı oldukça gelişme kat etmişti. Eğitim ücretsiz hale getirilmişti. Tam istihdam sağlanmıştı. Bu dönem güney Yemenli kitlelerin zihninde önemli bir yer etmiştir, aynı DAC’daki sosyal yardımların ve planlı ekonominin Doğu Almanyalılar’ın zihninde yer etmesi gibi.

1980’lerde, Güney Yemen ekonomisi krize ve stagnasyon dönemine (1980’lerin sonralarındaki petrol bulgularının az çok yardımı dokunmasına rağmen) girdi. Ekonominin bürokratik olarak kötü yönetimi kıt kaynakları olan geri kalmış bir ülkede devrimin tecritiyle birleşince, kalkınmanın ilerlemesine tam anlamıyla köstek oldu. Çiftçiler karşılığında içler acısı paralar aldıklarından yiyecek dağıtımını reddettiler. Çoğu kez, Aden pazarındaki yegâne mevcut yiyecekler patates, ekmek ve soğandı.

Bu girilen çıkmaz sokak Güney’deki liderleri birleşme sayesinde kuzeyle bir uzlaşmaya çalışmaya yöneltti. Gerçekteyse, bu olanlar Stalinistlerin iyice mahvolduğunu gösteriyordu. YDHC’de başarısızlığa uğrayan Marksizm yahut Sosyalizm değil, Stalinizmdi – yani “tek ülkede sosyalizm” fikri ve işçiyle köylüler için demokrasinin olmadığı bürokratik polis-asker hâkimiyetiydi.

Ekonomi

İhracat gelirlerinin yüzde 90’ını ve kamu gelirlerinin yüzde 75’ini Yemen’in petrol sektörü sağlamaktaydı. Ama Yemen’in petrol üretimi üstsınırı aşınca günlük üretim düştü ve 2002’de günlük 460.000 varilken 2010 için bu sayı tahmini olarak 268.000 varile indi. Küresel petrol fiyatlarının yansıması olarak, toplam ham petrol ihracatından 2008’de 7,6 milyar dolar elde edilmişti, ama 2009’da bu sayının büyük olasılıkla 2,8 milyar dolara yakın olacağı düşünülmekte. Dünya Bankası ise petrol satışından elde edilen kamu gelirlerinin 2017’de sıfıra düşeceğini öngörmektedir.

Birleşmeden beri Yemen’de yapılan IMF “reformları” kitleler üzerinde yıkımla sonuçlanacağını kanıtlamıştır. Tam istihdam sağlanmamış olup Yemen’deki işsizlik oranı yaklaşık yüzde 40’tır.

IMF emirleri arasında, kitlelerin alım gücünü azaltan “genel satışlar vergisi”nin yanısıra, yakıt sübvansiyonlarında yüzde 75’lik kesinti ve yaşam standartlarına yönelik yapılan başka saldırılar da gözümüze çarpmaktadır. Kitlelerin tepkisinden korkan hükümetin bütün saldırıları yürütmesi mümkün olmasa da yaşam standartları daimi bir saldırı altındadır.

Yemen’in coğrafi şartlarına –ülkenin büyük kısmı çöldür- bağlı olarak, bir tarafta feodal ilişkilerin ve zayıf, düşük-sermaye yoğunluklu üretim sektörünün; diğer taraftaysa dünya emperyalizmiyle Suudi Arabistan ve Körfez devletleri gibi tutucu bölgesel güçlerin ülkeyi yalıtıp tahakküm altına alması ülkenin kalkınmasını imkânsız kılmaktadır.

Devrimci Bir Çözüm

Güney Hareketi Güney Yemen’de kökleri derinlere uzanan bir hoşnutsuzluğu yansıtmaktadır. Bununla beraber, kuzeyde Huti isyancıları arasındaki savaşla kabile cihatçılarıyla (Afganistan’da Sovyetlerle, sonra da “sosyalist” YDHC’yle savaşan eski mücahitler) hükümet güçleri arasındaki savaş bir gerçeği göstermektedir ki, o da rejimin zamanında sol kanadı ezmek için bastıran aynı toplumsal güçlerle çatışmaya girdiğidir. Bu olanlar rejimdeki parçalanmanın, şu anki feodal-emperyalist düzenin hâkimiyetindeki ekonominin büsbütün çıkmaza girdiğinin göstergesidir.

Güney Hareketi son derece heterojen bir güç olmaya devam etmekte. Ancak, Hareket tam anlamıyla bir kitle hareketi olup nüfusun aktif katmanları daha iyi koşullar için savaşmaktadırlar. Gerekli olan şey ise toprak ağalığını ve kapitalizmi parçalayacak ve devrimi tüm Yemen’e yayacak bir program.

Marksistler Sana’a hükümetinin ve toprak ağalarının baskı ve hırsızlığına karşı verilen direnişi destekliyorlar – ama savaş sosyalist cepheler boyunca yürütülmelidir. Sana’a’ya karşı verilen direniş ekonominin tekrar devleştirilmesi talebi üzerine kurulu olmalı ve ayrıca devrimi Kuzey’e; Umman’a, Suudi Arabistan’la bölgenin diğer yerlerine yaymaya uğraşılmalıdır. Ülkenin tümünü, kuzeyi ve güneyi, kapsayan sosyalist bir Güney Yemen bölgesel bir sosyalist devrim için ilk adım olabilir.

Yazan: Frederik Ohsten

Salı, 12 Ocak 2010

çeviren: konformist

Random Posts

• İzmir’de harç zammı protestosuna 12 gözaltı
• Lüleburgaz’da işçi direnişi
• Harçlara yapılması planlanan zamlarda AKP’den geri adım!
• Merhaba Radyo Sol Severler
• Küba Devrimi’nin 50.yılı kutlandı

Random Posts

• Küba Devrimi’nin 50.yılı kutlandı
• Tarihin Motoru Sınıf Mücadelesi
• Boratav: “Merkez Bankası inandırıcı olmalı”
• Merhaba Radyo Sol Severler
• MÜSİAD muradına erdi

Thomas Hobbes’in dediği gibi “Din, insanların bilinmeyen güçlere olan korkusundan doğmuştur. Batıl inanç ile din arasında hiçbir fark yoktur: din, devlet tarafından tanınan bir hurafedir.” Marksizm içinde din, ilkel insanın, bilgisizliğinin bir ürünüdür. İnsanoğlu tanrıyı, anlamadığı doğa olaylarını açıklamak için icat etti. Böylece yağmur, ateş, şimşek, renk, güneş ışığı, ilahi bir el oldu. Bu ilkel putperest inançlar, sentezlenerek ve ilerletilerek beli başlı tanrılara, tek tanrıya ve daha sonra da modern dinlerin tek tanrıcılığına dönüştü.

Tarihsel olarak dinin, bin yıllık bir etki alanına sahip olmasının nedeni, insanlığın Ortaçağ’da, hiçbir bilimsel ve teknik gelişme deneyiminin olmamasıdır. Oysa bugün bilim, insanın ilahi yaradılışın bir ürünü olmadığını, tersine primatların evriminin sonucu olduğunu göstermiştir. Ne de yaşamın herhangi bir tanrı tarafından yaratılmadığını: bilimin kanıtladığı gibi organik yaşam, inorganik maddenin bir vasfı oldu, oluyor ve olacak. Dinin son kaleleri şimdi, evrenin hayali bir yaratımına tutunuyor. Bilim er ya da geç maddenin, ne başlangıç ne de bitiş sınırları olmadığını, zamanda olduğu kadar evrende de sonsuz olduğunu ispat edecektir.

Doğal çevre

İkinci kriter, tarihin gelişimini, doğal coğrafi ortam temelinde açıklar. Marksizm’in bakış açısından coğrafi çevre (iklim, toprak, madenler…) toplumun evrimini harekete geçiren etkenlerden biridir ama belirleyici değildir. Gerçekten, Avrupa’da, son 2000 yıl içinde coğrafi koşullar değişti ve üç farklı sosyal sistemle karşılaşıldı. Doğal faktörlerin önemli olduğu açık ama olayları açıklamak için yeterli bir etmen değildir.

Başka araştırmacılar da bireysel birtakım yaklaşımlarda bulundular. Yani, devlet adamları, krallar, askerler gibi benzeri seçkin kişiliklerin istemleriyle, tarihin gidişatını yorumladılar. Biz Marksistler, bireyin tarihteki rolünü kesinlikle küçümsemeyiz ama bunu temel bir faktör gibi de görmeyiz. Tek bir şahıs, bazen, önemli bir rol oynayabilir. Özellikle, yükselen sınıfın çıkarlarını politik olarak ifade edebilirse, ancak genel olarak kişiler, yalnızca bir olayın gelişini geciktirebilirler ya da hızlandırabilirler. Ama hiçbir durumda, tarihin gidişatını değiştiremezler.

İdealizm

İdealist kriter, itici gücün ardında fikirlerin olduğunu gösterir. Ama hangi fikirler? Acaba insanların fikirleri mi? Öyle ya da böyle, insanları düşündüren şey nedir?

Biz insanların düşüncelerini, ilahi şeyler belirlemez. Tersine, kendi varlığımızın maddi koşulları ve onların çelişkileri, bizim düşüncelerimizi yansıttığı ortada. Filozofların önemli fikirleri ile toplumun evrimi belirlenir mi? Antagonist (uzlaşmaz; ç.n.) sınıflara bölünmüş insan toplumu, insancıl fikirler tarafından mı yoksa bu sınıflar arasındaki mücadele ve çıkarlar tarafından mı yönlendirilir?

Marksistler için tarihin motoru sınıf mücadelesidir. İnsan düşünce tarihi; aynı sanat, edebiyat veya müzik gibi, insanın diğer tezahürleri gibi, insanlar arasında kurulan üretim ilişkileri ve toplumun ekonomik kalkınmasıyla yakından ilişkilidir.

Sınıflar mücadelesi

İnsan toplumu, varoluş mücadelesinin tarihsel sonucudur. Toplumun karakteri, ekonomisinin doğası tarafından belirlenir. Bu da üretim araçlarının (1) karakteri tarafından belirlenir. Her döneminde, üretici güçlerin (2) gelişmesi belirli bir sosyal rejime tekabül eder. Yani Sosyal sistemler (3) doğarlar, gelişirler ve kendinden öndeki ilerlemelere engel olurlar. Ayrıca hiçbir egemen sosyal sınıf, gönüllü olarak iktidarını bırakmaz çünkü argümanları yalnız kuvvete dayalı, bu yüzden asla güç temelinde kazanamayacaklar. Bize bir devrim gerekir. Bu sosyal bir sistemin değişimidir ki zaten çürümüş olan bir sınıfın gücünün; nüfusun çoğunluğunu yanına çekebilen, yükselen diğer sınıfa transferinin politik tezahürüdür.

Devrim

Devrim insanlar tarafından yapılır ama insanlar, serbestçe seçtikleri koşullar altında değil, geçmişten devraldıkları sosyal koşulların etkisi altında hareket ederler. Elbette devrimin kendine özgü yasaları vardır. Ancak insan bilinci sadece pasif nesnel koşulları yansıtmakla sınırlı değildir. Aynı koşullar üzerinde öznel bir reaksiyon göstermeyi de bilir. Kitlelerin karakterine sahip olan bu reaksiyonda tarihsel anlar vardır. Elbette tarihsel süreç içinde, devrim için kitlelerin aktif müdahalesi vazgeçilmez bir önkoşuldur.

Bununla beraber, kitlelerin güçlü etkinlikleri devrime ulaşmadan, basit bir isyanda da kalabilir. Evet, yalnızca kitlelerin isyanı; egemen sınıfın çöküşüne ve ezilen sınıf gücünün egemen olmasına; sosyal devrimin tamamlanmasına götürür. Devrimin ilerlemesi için kitlelerin ayaklanması objektif bir koşul öğesidir ki sırasıyla, toplumun gelişme şartına bağlı objektif sosyal bir süreç oluşturur. Ama bu, bir kez objektif koşullar ortaya çıktıktan sonra isyan zamanını beklemek gerektiği anlamına gelmez.

İnsanların etkinliklerinde, boşalma ve çekilme anları, inişler ve çıkışlar vardır. Bu yüzden devrimci sınıf, durumu değerlendirebilmeli ve iktidarı ele geçirmeyi teklif edebilmelidir. İşte tam da burada, sınıfın, amaca yönelen en seçkinlerinin yoğunlaştığı devrimci bir partinin varlığında somutlaşan, bilinçli devrimci bir eylem alanı açılır.

Olayların ritmini değerlendiremeyen, vaktinde kitlelerin güvenini fethedemeyen ve olayları yönlendirme yeteneğine sahip olamayan bir parti ile devrimin zaferi mümkün değildir. Meselenin özü, sosyal devrimin objektif ve sübjektif faktörlerini doğru bir şekilde birleştirmeyi bilmekten ibarettir.

Walking away

Random Posts

• MÜSİAD muradına erdi
• Haiti, nasıl bu hale geldi?
• İzmir’de harç zammı protestosuna 12 gözaltı
• Öğrenci Kolektifleri’nin kararın değiştirilmesi ile ilgili çıkan haberden sonra yaptığı açıklama
• Radyo Sol

Kararlı, iradeli bir duruş… Günlerdir sokaklarda yankılanan sloganlar, restleşmeler, ekmeğin ve onurun kavgası. Keskin bir sınıf savaşımı…

Mücadelelerine kararlılıkla devam ediyor Tekel işçileri Ankara sokaklarında. Binler destek olup akıyor yanlarına; işçi sınıfı güven ve umut dağıtıyor. Tekel işçisinin davası, işçi sınıfının ve onun mücadelesinin yanında yüreği atanların davasıdır, bizim davamızdır!

Bir yandan da zorlu hava şartlarına karşı savaşıyor Tekel İşçileri. Haftalardır Ankara’nın ayazında yatıp kalkıyorlar, elbette ki birçok sıkıntıyla karşı karşıya kalıyorlar. Radyo SOL olarak yardımlarınızı beklediğimizi daha önce de duyurmuştuk. Tekrar bu konuyu masaya yatırdık ve en acil ihtiyaçlarının yakacak olduğunu görerek yakacak yardımı yapmayı uygun gördük. Tabi bu da hepimizin destekleriyle gerçekleştirilecek. Bir hesap numarası veriyoruz ve en kısa zamanda yardımlarınızı bekliyoruz. Herhangi bir miktar belirlenmedi, herkesten gücü oranında destek istiyoruz. Ankara’daki arkadaşlarımız bu konuyla yakından ilgilenecekler.

Destekleriniz için E-Mail ile ulaşabilir Hesap Numarasını İsteyebilirsiniz : destek@radyosol.org

Benzer Konular

• YAŞASIN TEKEL DİRENİŞİ!
• İşçilerin Ayağa Kalkmasının Düşündürdükleri
• 4 Cuma yetmez, Genel Greve!

Haiti’de meydana gelen depremi Fidel Castro, “bu ülke nasıl bu hale geldi” temalı yazısı ile değerlendirdi.

FİDEL CASTRO;

İki gün önce, Küba saatiyle sabaha karşı altıda, televizyon kanalları Port-au-Prince’i ciddi bir şekilde sarsan şiddetli depremi (Richter ölçeğiyle 7.3 büyüklüğünde) vermeye başladılar. Bu sismik fenomen, nüfusun yüzde 80′inin kerpiç ve çamurdan yapılmış evlerde oturduğu Haiti başkentinin 15 kilometre uzaklığında denizdeki bir faydan kaynaklanıyordu.

Haberler saatlerce hiç aralıksız devam etti. Herhangi bir görüntü olmasa da birçok kamu binasının, hastanelerin, okulların ve sağlam bir şekilde inşa edilmiş birçok binanın yıkıldığı bildirildi. 7.3 şiddetinde bir depremin, 400 bin ton TNT patladığında yayılan enerjiye denk olduğunu okudum.

Trajik tarifler dilden dile aktarılıyordu. Sokakta yaralı insanlar tıbbi yardım için ağlıyordu, etrafları yakınlarının gömülü olduğu göçüklerle sarılıydı. Ne var ki birkaç saat boyunca hiç kimse hiçbir görüntü yayınlayamadı.

Haberleri hepimiz şaşkınlıkla karşıladık. Çoğumuz Haiti’de gerçekleşen fırtınaları ve ciddi sel baskınlarını zaman zaman duymuştuk, ancak hiçbirimiz bu komşu ülkenin büyük bir deprem riskinde olduğundan haberdar değildik. Bu olaydan sonra ortaya çıktı ki, bundan 200 yıl önce büyük bir deprem o zamanlar birkaç bin kişinin yaşadığı bu şehri benzer bir şekilde etkilemişti.

Gece yarısı olduğunda kurbanların tahmini sayısı hâlâ açıklanmamıştı. Yüksek rütbeli Birleşmiş Milletler yetkilileri ve birkaç hükümet görevlisi yardım için acil durum ekipleri göndereceklerini açıkladılar. MINUSTAH (Haiti Birleşmiş İstikrar Görevi) orduları bölgede konuşlanmış olduğundan, bazı savunma bakanları personelden olası kayıpların olabileceğini konuşuyordu.

Çarşamba sabahından itibaren çok büyük kayıplar olduğuna dair üzücü haberler gelmeye başladı. BM gibi kurumlar bile ülkedeki bazı binalarının yıkıldığını bildirdi.

Saatler boyunca bu komşu ulusun durumuyla ilgili git gide daha travmatik haberler gelmeye devam etti. Ölen kurbanların sayısının çeşitli kaynaklara göre 30 bin ile 100 bin arasında değiştiği söylendi. Bu felaketin dünya çapında yaygın bir şekilde yayınlandığına şüphe yok ve birçok devlet harekete geçti ve yardım etmek için çaba sarf ediyor.

Bu trajedi çok fazla insanı harekete geçirdi. Ama belki de çok azı durup da Haiti’nin neden bu kadar fakir bir ülke olduğunu düşündü. Neden nüfusun yüzde 50’si yurtdışından aile fertlerinin gönderdiği para havalelerine bağımlı yaşıyor? Niçin Haiti’yi şimdiki duruma ve bu büyük acıya sürükleyen gerçekler incelenmiyor?

Bu hikayenin en merak uyandıran yönü, Haiti’nin Avrupa tarafından köleleştirilen 400 bin Afrikalının, şeker ve kahve ekimindeki 30 bin köle sahibine karşı ayaklandığı, dolayısıyla bulunduğumuz yarımkürenin ilk büyük sosyal devrimini gerçekleştiren ilk ülke olduğundan hiç kimsenin bahsetmemesi. Burada yenilemez bir şöhretin sayfaları yazıldı. Napolyon’un en yüksek rütbeli generali burada yenilgiye uğratıldı. Haiti, sömürgecilik ve emperyalizmin, insan kaynaklarının bir yüzyıldan fazladır en zor işlerde çalıştırılmasının, askeri darbelerin ve doğal kaynaklarının tüketilmesinin, somut ürünü.

Gezegenin sakinlerinin büyük çoğunluğunun sömürülmesinin ve talan edilmesinin sürdüğü bu dünyada, Haiti çağımızın kepazeliği olmasaydı eğer, bu tarihi gerçekliğin gözden kaçırılması bu kadar ciddi olmayacaktı.

Latin Amerika, Afrika ve Asya’dan milyonlarca insan, Haiti vakasındaki kadar olmasa da benzer yokluklar çekiyor.

Buradaki gibi durumlar dünyanın hiçbir yerinde olmamalı, ancak dayatılan adaletsiz uluslararası ekonomik ve siyasi düzenden dolayı dünyada on binlerce şehir ve kasabada benzer ve ya daha kötü koşullar var. Dünya nüfusu sadece doğal felaketlerden dolayı (Haiti’de olduğu gibi) tehlike altında değil. Bu doğal felaketler, iklim değişikliği sonucunda gezegende neler olabileceğinin bir göstergesi, bu da Kopenhag’daki aldatmacanın konusuydu.

Haiti’deki felaketten dolayı yurttaşlarını ve çalışanlarını kaybeden bütün ülkeler ve kurumlara sadece şunu söylemek doğru olur: hiç şüphemiz yok ki insanların hayatını kurtarmak ve uzun süredir acı çeken bu toplumun acısını hafifletmek için en büyük çaba gösterilecektir. Haiti’de uygulanan politikayı kabul etmesek de, onları gerçekleşen bu doğal felaketten dolayı suçlayamayız.

Ama şunu ifade etmeliyim ki şimdi bu kardeş ulusun sorunlarına gerçek ve kalıcı çözümler üretmenin tam zamanıdır.

Sağlık hizmetleri ve diğer konularda Küba, Haiti halkıyla senelerdir işbirliği yapıyor. 400′e yakın doktor ve sağlık görevlisi Haitililere ücretsiz hizmet sunuyor. Doktorlarımız ülkenin 337′i topluluğundan 227’sine her gün hizmet veriyor. Diğer taraftan, en az 400 Haitili genç ülkemizde tıp eğitimi görüyor ve bu gençler dün Haiti’ye giden takviye ekipleriyle kritik durumdaki yaralıları iyileştirmek için çalışacaklar. Yani, özel bir çaba harcanmadan 1000′den fazla doktor ve sağlık uzmanı bir anda seferber edilebiliyor ve hepsi de Haiti halkına yardım etmek isteyen diğer devletlerle işbirliği yapmaya hazır.

Bunun dışında da önemli sayıda Haitili genç şu anda Küba’da tıp okuyor.

Biz Haiti halkıyla diğer alanlarda da elimizden geldiğince dayanışıyoruz. Politika ve fikirler alanında birbirine zıt olarak tanımlanan ulusların, -Haiti’deki gibi- insanların acı çektiği trajedileri sonlandırmak için işbirliği yapmasından daha değerli bir dayanışma biçimi yoktur.

Sağlık ekibimi şefimiz, dün Port-au-Prince’e vardıktan birkaç saat sonra “durumun çok zor olduğunu, ancak şimdiden hayat kurtarmaya başladıklarını” rapor etti.

O gece geç saatlerde, Kübalı doktorların ve ELAM’ın Haiti asıllı mezunlarının ülkenin her yerine dağıldıklarını öğrendik. Şimdiden Port-au-Prince’de binin üzerinde hasta baktılar, yıkılmayan hastane binalarında ameliyatlar yapıyorlar, gerekli yerlere seyyar hastaneler kullanıyorlar.

Kübalı doktorların ve Küba’da eğitim görmüş genç Haitili doktorların Haiti’deki kardeşlerimize hizmet sunarak gösterilen işbirliğinden gurur duyuyoruz.

* Eski Küba Devlet Başkanı Fidel Castro’nun 13 Ocak tarihli yazısının İngilizcesi Znet’te yayımlanan metnini, Çiçek Tahaoğlu bianet için Türkçeleştirdi.

Random Posts

• İŞİMİZ, İŞYERİMİZ, EKMEĞİMİZ İÇİN 4 ŞUBAT’ta GREVDEYİZ! (GREV BİLDİRİSİ)
• Fotoğrafçı Ali Öz’ün sergisi Karşı Sanat’ta
• Duyuru: Teşekkürler
• Duyuru: 6 Kasım 2009 Ekim Devrimi ve Yök Özel Yayını
• Gebze’da barınma hakkı mitingi yapıldı

Bu duruma izin vermek istemeyen yaklaşık 200 kişilik bir grup tarafından linç edilmek istenmişlerdi.Linç kültürünü uzun süredir meşrulaştırmak isteyen “bazı” çevreler tarafından kullanılan bu gurüh, halk cephesi üyelerine insanlık onuruna yakışmayacak bir şekilde saldırmış, kadın devrimcileri yerlerde sürüklemiştir.

Radyosol ailesi olarak bu saldırıyı kınadığımızı belirtip bu konu ile ilgili halk cephesinin açıklmasına yer veriyoruz.

işte açıklama;

AKP İKTİDARI POLİSİYLE, SİVİL FAŞİSTLERİYLE SALDIRMAYA DEVAM EDİYOR

AKP iktidarı saldırılarına gün geçtikçe yenilerini ekliyor. Edirne’de, 16 Aralık’ta Harika Kızılkaya, Cevahir Erdem, Gürbüz Sönmez hukuksuzca tutuklanmıştı. Bu hukuksuzluğu teşhir etmek, tutuklananların serbest bırakılmasını istemek için imza toplarken 27 Aralık günü Edirne Gençlik Derneğinden arkadaşlarımıza bizzat polis tarafından daha önceden oraya gönderilmiş sivil-faşistler tarafından linç girişimi gerçekleşti. Bu saldırı esnasında 8 arkadaşımız gözaltına alınmış, Serkan Fikir ve Ebru Aydoğdu yine benzer gerekçelerle tutuklanmıştı.

3 Aralık’ta da Halk Cephesi olarak tüm bu saldırıları teşhir etmek, baskılarla yılmayacağımızı haykırmak için yaklaşık 200 kişi ile İstanbul ve çevre illerden Edirne’ye yola çıktık. Edirne girişindeki gişelerde otobüsler durduruldu ve “güvenlik gerekçesiyle” Halk Cephelilerin şehre giremeyecekleri ve geri dönmeleri söylendi. Bunu kabul etmeyen ve her koşulda şehre girip eylemlerini yapacaklarını söyleyen vatanseverlere, saldırıya geçip gaz bombaları ve coplarla saldırdılar. Bu saldırıda birçok kişi yaralandı. Ve o zamandan beri yani 6 gündür Halk Cephesi Edirne’ye girebilmek için Edirne girişinde bekliyor.

Ardından Erzincan ve Kars’ta Dev-Genç’liler önce linç saldırılarına maruz kalmış ardından da gözaltına alınmışlardı.

8 Ocak 2010 tarihinde Erzincan’ın Buğday Meydanı’nda, geçtiğimiz günlerde yine Erzincan’da yaşanan linç saldırılarına ilişkin, bildiri dağıtan iki Gençlik Dernekli öğrenci gözaltına alındı. Gözaltına alınan Anıl Ozan Sabancı ve Sercan Ahmet Arslan, aynı gün savcılığa çıkarıldıktan sonra serbest bırakıldılar.

Ardından da Manisa da Çingenelere karşı linç saldırısında bulunulurken dün de Edirne Saraçlar Caddesi PTT önünde açıklama yapmak isteyen Halk Cephesine linç güruhu saldırdı. 40 kişinin bir araya gelmesi ve pankartın açılmasıyla birlikte 3–4 tane sivil faşist gelip provokasyon yaratmış ardından da toplanan güruh açıklama okunurken saldırmışlardır. Saldırının ardından yaşanan arbede de dağılan Halk Cephelileri polis gözaltına almış. Ve birçok kişi de yaşanan bu saldırı sonucunda yaralandı.

Her gün yeni bir saldırı, gözaltı veya tutuklamayla karşılaşıyoruz. Yaşananlar iktidarın halka karşı düşmanlığının göstergesidir. “Amerika Defol Bu Vatan Bizim” diyenler gözaltına alınıyor, tutuklanıyor, linç edilmeye çalışılıyor. En demokratik hakkını kullanmak isteyen onlarca insan karda-kışta bir haftadır bekletiliyor.

Yaşanan saldırılar karşısında olmak bugün herkesin görevidir.”AMERİKA DEFOL BU VATAN BİZİM” demek suç değildir. İncirlik üssünün kapatılmasını istemek suç değildir. Ülkemizin emperyalistlere peşkeş çekilmesine karşı çıkmak suç değildir. Bunlar vatanseverlik görevidir. Amerika’ya karşı çıkmayan vatansever olamaz. Linç saldırılarına, işkencelere, tutuklamalara karşı çıkmak başta insanlık görevidir ve aslında kendi haklarımızı savunmaktır. Polis düzenlediği provokasyonlarla tüm demokratik haklarımızı engellemeye çalışıyor. Haklarımıza sahip çıkalım. Eğer bir suçlu varsa o da ülkemizi satanlardır. Emperyalistlerle işbirliği yapanlardır. Vatansever gençliği linç etmeye çalışanlardır,onlara işkence yapanlardır.

Edirne’de tutuklu bulunan 5 arkadaşımızın derhal serbest bırakılmasını istiyoruz. Bizler nasıl kırk yıl önce Dolmabahçe’de 6. filoya defol dediysek yine “AMERİKA DEFOL BU VATAN BİZİM” diye haykırmaya devam edeceğiz. Yapılan hiçbir baskı, saldırı, tutuklama bizi yıldıramaz.

TUTUKLANAN VATANSEVER GENÇLER DERHAL SERBEST BIRAKILMALIDIR!
KAHROLSUN FAŞİZM YAŞASIN MÜCADELEMİZ!
AMERİKA DEFOL BU VATAN BİZİM!
KATİL AMERİKA İŞBİRLİKÇİ AKP!

HALK CEPHESİ

Random Posts

• ÇİNGENELER YALNIZ DEĞİLDİR
• MÜSİAD muradına erdi
• Gebze’da barınma hakkı mitingi yapıldı
• İşçilerin Ayağa Kalkmasının Düşündürdükleri
• Migros’ta grev günü 24 Kasım’a kesildi

Ancak, özellikle sanatın günlük yaşamda vazgeçilmez bir yer tuttuğu Roman kültürünün, bu yönüyle öne çıkarak geliştiği ve Romanların yurttaşlık haklarını “eşit” olarak kullandıkları örnekleri barındırması açısından sosyalizm, dünya tarihinde önemli ve sıradışı bir kesit olarak dikkat çekiyor.

1917 Ekim Devrimi’nden 1991’e değin, Sovyetler Birliği’nde uygulamaya konulan düzenlemelerle, Romanların hem kendi kültürlerini korumalarının ve geliştirmelerinin desteklendiği, böylece, Sovyetler Birliği’nin “Roman Rönesansı”nın başını çektiği, bugün komünizm karşıtı kaynaklarda bile teslim edilen bir olgu.

Özellikle 1920’lerde hayata geçirilen yasalarda, Romanların kendi yürüttükleri süreçlerle, Roman alfabesinin oluşturulduğu, Roman dilbilgisi kurallarının belirlendiği ve Roman dilinde eğitim yapan okulların açıldığı, göçer durumdaki Romanların önemli kısmının “kendi tercih ettikleri bölgelere” yerleşmelerinin sağlandığı ve bu bölgelerde Romanların kendi dillerinde eğitim alma şansına eriştikleri biliniyor.

Aynı dönemde, Roman halk edebiyatının kayda geçirilmesi ve Roman dil ve edebiyatının geliştirilmesi için devlet tarafından destek sağlandığı, 1930’lara varıldığında, Romanların günlük ve periyodik olarak basılan pek çok gazete ve dergi ile zengin bir edebiyat üretimi içinde oldukları tarihte kayıtlı.

Kültürel yaşamı canlandırma adımlarının ekonomik tedbirlerle eşzamanlı olarak yürütüldüğü, bu bağlamda yerleşik yaşama geçen Romanların devlet tarafından gösterilen topraklarda üretim yaparak geçimlerinin sağlandığı gözleniyor. Toprakta üretim yapmanın, geleneksel Roman yaşam tarzının dışında olmasına karşın, yaratılan ekonomik standardın ve kurumsal zeminin Romanların sanatta ve edebiyatta “derinleşmelerine” olanak tanıdığına dikkat çekiliyor. Öyle ki, yine 1930’larda 40’a yakın Roman tiyatrosunun bulunduğu belirtiliyor. Bu noktada, devlet tarafından çıkarılan bir yasa ile, söz konusu tiyatroların, Moskova’nın “canlı kültürel ortamından ve olanaklarından yararlanmak üzere” yılın altı ayını Moskova’da kurulacak “Roman Tiyatrosu”nda geçirmelerinin sağlandığı da aktarılıyor.

Sovyetler Birliği’nde hayata geçirilen uygulamaların diğer sosyalist ülkeler için örnek oluşturduğu, Roman nüfusun yoğun olarak yaşadığı birçok Doğu Avrupa ülkesinde de Romanların özellikle kültür ve sanat alanında desteklendiği çeşitli kaynaklarca ifade ediliyor.

Moskova Roman Tiyatro’sunun 1989’a kadar varlığını sürdürdüğü görülürken, Romanlar’ın ayrımcılıktan uzak toplumsal yaşamının da Sovyetler Birliği’nin çözülmesine paralel olarak ortadan kalkması dikkat çekiyor. Öyle ki, bugün eski Sovyet cumhuriyetlerinde Romanlara yönelik ayrımcılığın giderek tırmandığına işaret eden çok sayıda rapor bulunuyor. Karşılaşılan tablo, halkların eşitlik ve kardeşliğinin yaşatılmasında sosyalizmin vazgeçilmezliğinin kanıtını oluşturuyor.

(soL – Haber Merkezi)

Random Posts

• MÜSİAD muradına erdi
• Boratav: “Merkez Bankası inandırıcı olmalı”
• Öğrenci Kolektifleri, harç zamlarına karşı gece nöbetinde
• Duyuru : Türkiye Sözlük
• LİNÇ KÜLTÜRÜ FAŞİZMDİR!

Bu çağ dışı eylemin adı ” faşizmdir” kimse yerinden zorla edinilemez, bunun karşılığı hiç bir hukuki gerekçe ile açıklanamaz.

Bizler -radyol sol ailesi-  bu eylemi kınayıp roman yurtaşlarımızın yanında olduğumuzu söylüyoruz.

Yayınlacağımız metni çingeneradyo dostlarımızın sitesinden aldık, işte kendilerinin bakış açısı ile çingeneler.

Çingene Radyo, Radyo Sol un dostudur.

“Amacımız

Biz Çingeneler tarih boyunca, dünyanın her yerinde çok ciddi sorunlarla karşı karşıya kaldık. Zaman zaman açlık boyutlarına varan tarif edilemez bir yoksulluk ve en önemlisi insanlığa hiç yakışmayan bir aşağılanma bu sorunların en önemlileridir. Bugün geçmişe göre sorunlarımızın sebebini daha iyi anlayabiliyoruz.

Pek çok nedenden bahsedilebilir. Ama bunlar içerisinde, üzerinde en fazla durulması gereken bizlerin birlikte yaşadığımız toplumlar tarafından yeterince anlaşılamamamızdır. İnsanoğlu tarihin her döneminde anlayamadığı, kendisine farklı gelen her şeyden korkmuştur. Korktuğu şeylerden de uzaklaşmak istemiştir. Geçmişte yaşanılan acı olaylar toplumla Çingeneler arasında bir duvar örmüş; karşılıklı olarak bir uzaklık meydana getirmiştir. Oysaki sosyal kökeni ne olursa olsun tüm insanlar eşittir. Birbirimizi anlayabildiğimizde özümüzün bir olduğunu görürüz.

Cingeneyiz.org olarak öncelikli amacımız ciddi sorunlara yol açan bu uzaklığın, Çingenelerle birlikte yaşadıkları diğer insanlar arasındaki anlaşılamama probleminin ortadan kaldırılmasıdır. Kendimizi daha iyi tanıtmak pek çok sorunun çözümü için iyi bir anahtar olacaktır.

Çingeneler tarih boyunca yaşadıkları topraklarla güçlü bir bağ kurmuşlardır. Türkiye’de de kendimizi bu ülkenin ayrılmaz bir parçası olarak kabul ediyoruz. Türkiye Çingeneleri Türk ulusunun içinde yer almaktadır. Türk ulusuna ait olmak, Anayasaya göre herhangi bir ırka ait olmak anlamına gelmemektedir. Tüm Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları, Türk ulusunun üyeleridir. Bu çerçevede bizler de sadece Çingenelere karşı değil ulusumuza ve elbette tüm insanlığa karşı vicdani bir sorumluluk duygusuyla hareket ediyoruz.

Vatandaşlık, her yurttaşa haklar ve ödevler yükler. Çingeneler de bu haklara sahiptir ve yurttaşlık görevlerini yerine getirmekle yükümlüdür. Ne yazık ki gündelik hayatta kimileri, bizlerin temel haklara sahip eşit yurttaşlar olduğumuzu gözardı eden tavırlar içerisinde bulunabilmektedir. Özellikle karşı karşıya kaldığımız vicdan sahibi hiç kimsenin kabul edemeyeceği aşağılamaların eşit yurttaşlık anlayışıyla hiçbir biçimde uyuşmadığı çok açıktır. İstihdam, eğitim, barınma gibi çeşitli alanlarda yaşanılan problemler; Çingenelerin içinde bulunduğu yoksulluğu biraz daha artırmakta; toplumumuzun diğer kesimleri ile Çingeneler arasında ciddi uçurumlar yaratmaktadır
Bu noktada Cingeneyiz.org ailesi olarak; diğer yurttaşlardan farklı sadece Çingenelere tanınanacak özel hakların yararlı olacağını düşünmüyoruz. Farklı etnik gruplara tanınan özel hakların; azınlık haklarının bizim sorunlarımızın çözümünde bir yarar sağlamayacağı inancındayız. Kendimizi azınlık olarak değil bu ülkenin eşit yurttaşları olarak kabul ediyoruz.

Farklı statülere sahip gruplardan oluşan bir toplumda; bireyin ait olduğu grup içerisinde bizzat kendi insanları tarafından ezilmesinin önünde hiçbir engel kalmayacaktır. Oysaki en genel anlamıyla yurttaşlık hakları; bireyi bizzat kendi grubunun baskısından da koruyabilecek yegane araçtır.

Bizim sorunlarımızın çözümü; anayasada sahip olduğumuz eşit yurttaşlık haklarının gündelik hayatta da gerçek anlamıyla uygulabilmesi, bunun önündeki engellerin aşılmasıdır. Bu noktada biz de bir internet sitesi olarak elimizden gelen bilgilendirme faaliyetini yapmaya gayret göstereceğiz. Çingenelerin de herkes kadar bu ülkenin vatandaşı olmaktan kaynaklanan haklara sahip olduğunun tüm yurttaşlar tarafından gereğince anlaşılması gerekmektedir. Bunun için bir yandan sitemizde kültürümüzü yansıtırken, diğer yandan Çingenelerin yaşadıkları problemleri dile getireceğiz.

Son olarak özetle şöyle söyleyebiliriz: Amacımız, buçuğu tam yapmaktır”

http://www.cingeneyiz.org

Random Posts

• 8 Kasım’da Kadıköy’e yüzbinler akacak
• İŞİMİZ, İŞYERİMİZ, EKMEĞİMİZ İÇİN 4 ŞUBAT’ta GREVDEYİZ! (GREV BİLDİRİSİ)
• Hoşgeldiniz RadyoSol Dostları
• Radyo Sol İzmir de Buluşuyor
• Tarihin Motoru Sınıf Mücadelesi

Tekel işçileri haklı eylemlerinin 18. gününe bir yılı geride bırakarak girdiler. 18 gündür hiçbir zorluğa boyun eğmeden, yılmadan devam ediyorlar direnmeye.

Direnişlerini Ankara da Türk-İş genel merkezi binası önünde sürdüren eylemciler birçok zorlukla karşı karşıya kalıyorlar.

Kalacak yer, barınma ve sağlık sorunları gibi sorunlar, işçilerin karılaştığı sorunların en başında geliyor. Bazı işçiler sendikanın tesis ettiği misafirhanelerde, kimileri dışarıda, çok az bir kısmı ise Ankara’lı sendikacıların evlerinde kalıyor. Geceyi dışarıda geçirmeleri ve hava şartlarının olumsuz olması nedeniyle işçiler birçok sağlık problemleriyle karşı karşıya. Simit ve çay ile karınlarını doyuran işçiler adeta yaşam savaşı veriyorlar.

Adana, Urfa, Adıyaman, Bitlis ve diğer illerden gelen işçiler Ankara’daki bir çok sivil toplum örgütü ve partilerden destekleri ile onurlu mücadelelerine devam ediyorlar. Gelen destekler işçilerin morallerini yüksek tutuyor. Gelen destekçilerle halaylar çekip, türküler söyleyen işçiler destekleri yanıtsız bırakmıyor.
Ankara üniversitesinde öğrenciler ve akademisyenlerle yapılan oturuma, özgürlük ve dayanışma partisinin ‘’ halk konuşuyor’’ etkinliğine destek vererek sendikacıların desteklerinin az olmasından yakınıyor.

Çalışma arkadaşlarının birçoğunun mücadeleye destek vermemelerini şöyle işlerini kaybetme korkusu taşıdıklarını söylüyorlar ve ‘’iyileştirilmiş’’ 4/c ye karşı olduklarını bildirerek arkadaşlarını direnmeye davet ediyorlar. 18 gündür ailelerinde uzakta olan işçiler mücadeleye sonuna kadar devam etmekte kararlı.

Yeni yıla direnerek giren işçilerin, yeni yıldan beklentileri açık ve net: Haklarını almak, insanca çalışma şartları ve kadın işçilerin ayrım gözetmeksiniz eşit çalışma koşullarında çalışmaları.

Yandaş Medya ve kamoyunda fazla gündeme getirilmeyen tekel işçileri direnişi git gide anlam kazanmakta Türkiye’deki işçi sınıfı mücadelesinde bir simge haline gelmektedir. Umuyoruz ki hakları için direniş yapan işçilerimiz en kısa sürede zafere ulaşırlar.

Ekominist arkadaşımıza emeklerinden dolayı teşekkür ederiz.
Radyo Sol

Resimlerin Tümü İçin : http://www.facebook.com/album.php?aid=171905&id=205721901912&ref=mf

Galeriye bakabilirsiniz…: http://www.radyosol.org/galeri

Benzer Konular

• İşçilerin Ayağa Kalkmasının Düşündürdükleri
• 4 Cuma yetmez, Genel Greve!
• Radyo Sol’dan Tekel İşçilerine Destek!

Son bir yılda çeşitli dalgalanmalarla kendisini hissettiren ve bütün dünyayı etkisine alan ekonomik kriz, ülkemizde de kendisini şiddetli bir biçimde hissettiriyor. Geçtiğimiz krizlere nazaran kendisini işsizlik ve yoksulluk ekseninde daha çok gösteren bu ekonomik kriz, işçilerin ve bütün emekçilerin de yıllardır biriken sorunlarını öfkeyle dile getirmesine neden oluyor. Burada detaylı bir ekonomik kriz değerlendirmelerine girmeyelim. Ancak bundan daha önemlisi ekonomik krizle beraber Türkiye’nin içinde bulunduğu ve krizin öncesinde başlayan siyasal krizin günümüzde sıradan vatandaş açısından ne ifade ettiğini hep beraber görüyoruz. İşini kaybeden, yoksullukla boğuşan milyonlarca kişinin farklı siyasal kutuplaşmalarla karşı karşıya geldiğini hep beraber görüyoruz. Ama bu tabloyu bir şey bozuyor: ayağa kalkan, ülkesine, onuruna ve aklına sahip çıkan işçilerin direnişi.

Bilenler hatırlayacaktır işçi sınıfı 89’daki bahar eylemlerinden beri bu kadar kitlesel ve halkın diğer kesimleriyle iç içe ayağa kalkmaya cüret edememişti. Bu süreci 8 Kasım’daki Alevi yurttaşların emekçi karakterli yüz bin kişilik mitinginden başlatabiliriz. Sürecin doruk noktasını Tekel işçilerinin eylemleri oluşturmaktadır. Şu anda açığa çıkan öfke ve kazanmaya duyulan inanç, emekçilerin son yıllardaki en büyük eylemliliklerinden biridir. Bunu sayısal olarak söylemiyorum. Birkaç yıl önceki özelleştirme furyasını hatırlarsak, Tekel işçilerinin direnişi diğerlerinden daha ön plana çıktığını görebiliriz. Her biri oldukça önemliydi, Türkiye işçi sınıfı tarihine çok şey katmıştı. Ancak Tekel işçilerinin direnişi şimdilik bunu kat be kat aşmıştır.

Ayrıca Tekel işçileriyle hemen hemen aynı gün başlayan İtfaiye işçilerinin direnişi de burada önemli bir etkendir. Hem emekçiler birbiriyle dayanışma mesajları gönderiyor ve mücadelelerini ortaklaştırmanın önemini kavrıyorlar, hem de AKP’nin “halkçı” olduğu iddialarını da boşa çıkartıyorlar. Emekçi eylemlerinin siyasal iktidara vuran ve AKP’nin emek düşmanı karakterini teşhir eden bu eylemlilikler bir de bu açıdan önemlidir. Düzenin en önemli siyasal aktörünün halk düşmanı ve işbirlikçi karakterini, yağmacı karakterini bir kez daha açığa çıkarttığı için çok değerlidir. Belediye işlerini kendi yandaşlarına peşkeş çekenlerin yüzü ortaya çıkmıştır.

Mücadele öğretiyor işçilere. Belediye işçileri oy verdikleri “dini bütün” adamın nasıl çalıp çırptığını görüyor. İtfaiye işçisi kendisini işsiz bırakanın kim olduğunu görüyor. Bir umut diye oy verdiği AKP’nin kendisini nasıl aç bıraktığını görüyor Tekel işçisi. Her şeyden ötesi, tam da savaş kışkırtıcılığı yapanların canına ot tıkıyor bu işçiler. Aydınlık ve bağımsız bir ülke kuracakların Türk ve Kürt emekçilerinin birliği olduğunu ispatlıyor Tekel işçisi. Dostlarının da kim olduğunu görüyor. İşçinin sınıf partisinin ne kadar önemli olduğunu hissediyor. Soğukta direnen işçi sınıfımız o nedenle çok önemlidir. Onlar kazanırsa bizde kazanırız, onlar kaybederse bizde kaybederiz!

* kisil arkadaşımıza teşekkür ederiz.

Benzer Konular

• YAŞASIN TEKEL DİRENİŞİ!
• 4 Cuma yetmez, Genel Greve!
• Radyo Sol’dan Tekel İşçilerine Destek!